الاثنين، 24 سبتمبر 2012
Critical Analysis of Miramar (by Mary Ann Soheil Samaan)
الخميس، 20 سبتمبر 2012
الشكل الفنى ودلالة المكان فى ميرامار (تأليف وليد كمال عبد الباسط)
" ميرامار" وتيار الوعى:
تنتمى رواية نجيب محفوظ "ميرامار"، والتى ظهرت طبعتها الأولى أوائل عام 1967 إلى روايات مرحلة "ما بعد الواقعية" أو "الرمزية" مثلما أطلق عليها بعض النقاد فى ذلك الوقت، بينما أسماها البعض الآخر" بالواقعية الرمزية "[1]، فيما آثر فريق ثالث من النقاد المحدثين تسميتها بمرحلة "الرواية الشعرية "[2]، بينما ادعى فريق رابع منهم بأنها تنتمى إلى روايات "تيار الوعى"[3]، ولقد اهتم الطرف الأخير بتوضيح الفرق بين "الرواية الواقعية" ورواية تيار الوعى، وأيضاً الفرق بين "الرواية النفسية" ورواية تيار الوعى .. ولقد فضل كاتب البحث التصنيف الأخير على مجموعة الأعمال الأدبية له فى تلك الحقبة ومنها بالطبع "ميرامار" ، لأنها الأكثر دقة والأقرب للموضوعية ، تبعاً لتطور النقد الأدبى، وكثرة أبحاثه ودراساته وتحليلاته ، مستعيناً بما كتبه معظم النقاد السابقين والمحدثين عن هذه الرائعة... المقال بالكامل
ميرامار ونجيب محفوظ (رشا أحمد فرج أحمد)
من المؤكد أنه لا يمكن أن نتحدث عن "رواية ميرامار" دون أن نذكر كاتبها عميد الرواية العربية الكاتب الروائي الكبير نجيب محفوظ، الحائز علي جائزة نوبل في الآداب عام 1988، فقد ولد الأديب الراحل نجيب محفوظ عبد العزيز إبراهيم باشا في القاهرة11 ديسمبرعام 1911، سُمي نجيب محفوظ باسمٍ مركب تقديراً من والده عبد العزيز إبراهيم للطبيب أبو عوف نجيب باشا محفوظ الذي أشرف على ولادته التي كانت متعسرة، والتحق نجيب محفوظ بجامعة الأزهر في عام 1930، وحصل علي ليسانس الفلسفة، ثم شرع بعدها في إعداد رسالة الماجستير عن "الجمال في الفلسفة الإسلامية"، ثم غير رأيه وقرر التركيز على الأدب... المقال بالكامل
الثلاثاء، 18 سبتمبر 2012
أخلاقيات عبر الأجيال (تأليف ياسمين مجدي إبراهيم)
أجيال تتعاقب وراء بعضها البعض تمر بأحداث كثيرة متشابهة وكل جيل منهم لديه ما يميزه وما يؤخذ عليه من سلبيات فإننا نجد أجيال تتميز بأحداث تاريخية هامة وتكتب التاريخ من جديد وأجيال أخرى يمر عليها الزمان دون أن يشعر بها أحد ونظل نلاحظ ونتعلم من الأجيال السابقة وعلى الرغم من ذلك فإننا كثيرا ما نقع فى أخطاء مشابهة وقع فيها أسلافنا... المقال بالكامل
رحلة حول ميرامار ( تأليف صلاح طه مصطفى طه)
صانع الملذات
هو المتهور الذي يركب في السيارة مجنونة السرعة، وهو من أبرز شخصيات الرواية، حسني علام الذي يمتلك مائة فدان علي كف عفريت ولا يحمل شهادة ولا يمارس عمل. وهو الشخص الذي يريد أن ينقذ نفسه من الطبقة التي وُضع فيها بأي طريقة، مهما كانت، ولا يحمل ولاء لأي شيء ما، لا لطبقة أو لوطن أو لواجب. فإنه بسيارته –مجنونة السرعة- ينعش قلبه ويزيل من نفسه الخمول والملل، ويمارس الحب الخاطف. فإنه يتنقل من امرأة إلي أخري ومن جسد إلي جسد ليقبّل شفاهاً كفاكهة أتي عليها الذباب، فيمارس علاقات خاطفة مدفوعة الثمن مقدماً. نسخ مكررة من ممارسة قديمة... المقال بالكامل
ميرامار: ملاحقة التحولات الزمكانية في ركح الوعي وجيوب (تأليف رضا عطية إسكندر)
توطئة
انطلاقا من كون الفن عموما والأدب خصوصا كيانا يقوم على التعاضد بين أفكار العمل الفني وقوالبه الصياغية التي تستوعب مقولاته الجمالية، فكما يقول الجاحظ بأن "المعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي, بما يجعل الميزة متجلية في طريقة صياغة تلك المعاني والأفكار، فقد عمدت في قراءتي هذه لراوية ميرامار إلى تناول مقولات النص الجمالية ووسائل الصياغة الفنية وتقنيات التشكيل الأسلوبي لها, بما يؤدي دوره في إنتاج دلالات النص وبث رسائله وبلوغ مناشده، فهي قراءة تتناول جانب طرائق الصياغة الفنية الأسلوبية ودورها في بلورة أطروحات النص... المقال بالكامل
الميــرامـار بين نقد و تحليل (تأليف مروان محمود محمد خميس)
حَقَّ القولُ على أدِيْبِ مِصْرَ الْجَلِيل "نجيب محفوظ" بأنه هُوَ رائدُ الرِّوايةِ العربية الحديثة، فقد بَعَثَها بأفكاره مِن مَنِيَّتِها مانحًا أياها حياةً جديدةً، ومستقبلًا رغدًا لفنٍ كامل من فنون اللغة العربية. فمرة أخرى تتجلَّى عبقرية "الأديب المفقود" في رائعةٍ من روائع الأدب العربي، ألا وهي رواية "ميرامار"، الميرامار. رواية درامية هي الأولى من نوعها، ففي مضمونها تحكي أحوال المجتمع المصري إبّان فترة حرجة مرت بها البلاد بعد ثورة 52 يوليـو و قبل النكسة، وعلى هذا فإنه يمكن قراءتها على الجانب السياسي أيضًا...المقال بالكامل
ميرامار القرن الحادي والعشرين (تأليف منار محمد راغب إبراهيم)
بداخل بنسيون بسيط فى أحد أحياء الإسكندرية ( محطة الرمل ) وبينما شتاء الإسكندرية يتقلب برياحه العاتية وأمطاره الغزيرة، اجتمع عدد من الأشخاص، لا يجمعهم من المُثل شيء، مختلفو الأصل والطبقة والصفات والأخلاق، ولكن القدر قد جمعهم. فهكذا يجب أن يكون الحوار بينهم فى بنسيون ميرامار الذى أصبح الآن بنسيون ترواكار فى القرن ال21...المقال بالكامل
عقلانية الجنوح (تأليف ضياء الرحمن محمد عنانى)
فى كلمته إلى الأكاديمية السويدية كتب محفوظ بمناسبة حصوله على جائزة نوبل لكى يذكر العالم بسياسات الفصل العنصري في جنوب أفريقيا ولم يكن من قبيل المصادفة، وبعد مرورأقل من ربع قرن أن تصبح هذه الدولة في طليعة دول العالم الصاعد، بينما تتعثر مصر كالمعتاد فى إدراك الانتقال الحضارى، رغم أن محفوظ كان يقف حينها على أعتاب ثورتين وطنيتين، ويقترب بجسده من الشرارة الثالثة، ويمتلك بين يديه تراثا أدبيا عظيما... المقال بالكامل
تمثال من الحروف (تأليف علي أحمد عطا الله)
"مصر وطنِك ... والإسكندرية ليس كمثلها شيء" عامر وجدي
***
الجميع يعشق، ولكن هل يستوى عشق الناس جميعا وعشق الفنانين؟!..حينما يعشق الفنان فإنه لا يبحث عما يبحث عنه الشخص العادى، لا يبحث عن مجرد إشباع مؤقت للعشق، بل هو يتطلع بكليته إلى ما هو أكثر من ذلك بكثير ،هو يتطلع إلى الوصول إلى حالة توحد مع المعشوق يحاول عرض عشقه للناس، يحاول أن يجعل - بالفن- من عشقه نافذة يطل كل مار بها على الجمال الذى رآه. والأهم من كل ذلك أنه يحاول تخليد هذا العشق كى لا يرتبط بحدود زمنية، فيٌحَصّل المجتهدون وذوى النصيب قبسة من قبساته.
ولقد عشق نجيب محفوظ مدينة الإسكندرية وعشقته بالمقابل، فكان لها حظ عظيم من قلمه ومن قريحته الفذة، وكان لكتاباته عنها أن تتوج برواية ميرامار... المقال بالكامل
إنتكاس الفطرة (تأليف آلاء بسيونى عبد الغنى عثمان)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَا أَفْنَانٍ(48) فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52) فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58)
لما خلق الله بدخلنا كل هذه النوازع والصراعات، ولما وضع بداخلى الغريزة وأمرنى بعد ذلك بكبحها، أريد أن اْخوض والعب، أريد ان آحيا على هواى، أريد ان أنهل من بحر الحياة الفياض الملىء بالمتع، أخلقنا الله ليعذبنا فى الأرض؟ أم ماذا؟ ولما اْحس بوجع داخلى غير ملموس لا اْعرف مصدره ولا أستطيع ايقافه عندما اجترىْ على المعاصى، لا اعرف له اسما ولكن اعرفه بصفاته المخزية الموجعة والله قد اْنهكت نفسى من كثرة الفكر، الحياة مغرية صاخبة مثيرة، والعمر قصير جراء، و لن أضيعها فى لوم وتاْنيب وتفكر فى عواقب... المقال بالكامل
لما خلق الله بدخلنا كل هذه النوازع والصراعات، ولما وضع بداخلى الغريزة وأمرنى بعد ذلك بكبحها، أريد أن اْخوض والعب، أريد ان آحيا على هواى، أريد ان أنهل من بحر الحياة الفياض الملىء بالمتع، أخلقنا الله ليعذبنا فى الأرض؟ أم ماذا؟ ولما اْحس بوجع داخلى غير ملموس لا اْعرف مصدره ولا أستطيع ايقافه عندما اجترىْ على المعاصى، لا اعرف له اسما ولكن اعرفه بصفاته المخزية الموجعة والله قد اْنهكت نفسى من كثرة الفكر، الحياة مغرية صاخبة مثيرة، والعمر قصير جراء، و لن أضيعها فى لوم وتاْنيب وتفكر فى عواقب... المقال بالكامل
ميارمار ... قصه ودرس (تأليف يسرا عادل محمد المصري)
في البداية وبمجرد أن انتهيت من قراءة آخر سطور القصة أصابتني حيرة لا مثيل لها، الكاتب لم يكن يريد فقط أن يحكي قصه قبل النوم أو أن يلهمنا درسا للمستقبل، إنما أراد أن يدمج كلا منهما معا، لنتعلم كيف نغزل الأدب والفكر في نسيج واحد. القصة أولا أم الدرس؟! لا أعلم .... ولكني سأستخدم أسلوب الكاتب عندما أراد أن يصور أفكاره في قصة، إذن فالقصة قبل الدرس.
زهره الفلاحة المصرية التي هربت من مشاكل الريف وأفكاره ومعتقداته، رافضة سيطرة غيرها علي حياتها، وأعربت عن غضبها وحنقها بالهروب، رغم يقينها بقدرتها علي حل مشكلتها، فقط إذا عزمت علي أخذ موقف رفض أمام من يبغي السيطره عليها، بنفس العزم والقوة التي اتخذت بها قرار الهروب، والذي ليس بهين مطلقا علي فتاة ريفية... المقال بالكامل
الأحد، 16 سبتمبر 2012
استخدام الرمز في رواية ميرامار (لعلاء سعد حسن الدمراني)
يستخدم الرمز في الرواية كأداة لتوصيل الفكرة بمعنى أوسع. والتوظيف المناسب للرمز يعطي النص بالإضافة للبعد الأرحب حركة فاعلة في كلماته ودلالاته. والرمز تتمثل أهميته فى التعبير غير المباشر عن النواحي النفسية المستتره التي لا تقوى اللغة على أدائها أو لا يراد التعبير عنها مباشرة فيما يعنى التعريض. واستخدام الرمز بالمعنى السابق هو فن لا يقدر عليه إلا العظماء. ولكن يجب أن نضع فى اعتبارنا عند قراءة عمل رمزى: أن النص الرمزي حمال أوجه، فلا أقل من أن نبقي تلك الأوجه في منطقة الاحتمال لا منطقة القطع ... المقال بالكامل
دراما الحيز بين الواقع ونص ميرامار لنجيب محفوظ (تأليف فتحي محفوظ محمد جودة)
استشهد رولان بارت في تعليق له علي نص الجزيرة العجيبة لجول فيرن بما كتبه أحد اللسانيين حول القدرة علي الاستنباط من كل سيرورة لبلورة الخبر، وتهيئة مجموعة الإشارات الأولية(أ) ومجموعة أخري من الإشارات الأولية (ب) الخاضعة للملاحظة، وفي أنه تكمن مهمة أي وصف علمي في تفسير الكيفية التي يتم بها الانتقال من (أ) إلي (ب)، وما هي العلاقات التي تربط بين هاتين المجموعتين (فإذا كانت الحلقات الرابطة معقدة جدا ولا تخضع للملاحظة فان ذلك يطلق عليه في السيبرنطيقا، العلبة السوداء)، ويضيف بارت: "يجب بدءا تحديد المجموعتين الحصريتين المجموعة الأولي والمجموعة الأخيرة، ثم الشروع في استكشاف أي السبل تسلك الثانية، وعبر أي تحولات تمر، وما هي الأشياء التي توظفها حتي تلتحق بالأولي أو تتميز عنها، وإجمالا لابد من تحديد العبور من توازن إلي آخر أي اختراق العلبة السوداء...المقال بالكامل
ميرامار ... بانسيون الأسرار (تأليف شريف عصام الدين محمد البدالي)
"يعجبنى جو الاسكندرية .. لا فى صفائه وإشعاعاته الدافئة ، ولكن في غضبته الموسمية، عندما تتراكم السحب، وتنعقد جبال الغيوم، ويكتسي لون الصباح المشرق بدكنة المغيب، ويمتلئ رواق السماء بلحظة صمت مريب ". لم يكن منصور باهى الشاب القاهرى .. الذي هجر القاهرة بصخبها وجروحها وإهانات أخيه المتعمدة و داخل شخصيته المضطربة مثل وصفه لجو الإسكندرية فى الشتاء بمنأى عن التعلق بهذه المدينة الكوزموبوليتانية ، فبرغم صراعه الداخلى والتصاقه بذاته، إلا أنه وجد ملاذه فى نسمات البحر وعطر الإسكندرية المعتق برائحة التاريخ وخليط من رقائق حضارية كل منها له عطره الخاص والمتفرد ... المقال بالكامل
الأبعاد السياسية والاجتماعية في رواية ميرامار (تأليف رضوى محمد أبو المجد)
يعد أدب نجيب محفوظ مرآة ترصد وتعكس كل ما يدور فى الواقع المصرى من أحداث اجتماعية أو سياسية أو دينية، وإذا تعرضنا لرواية ميرامار كمثال على ذلك نجدها تطل علينا بوجه مصرى أصيل، تحمل فى جنباتها كل ملامح مصر فى فترة ما بعد ثورة 1952، و تأثير الثورة على الفئات المختلفة للمجتمع المصرى حينذاك... المقال بالكامل
ميرامار إبداع لا ينتهي (تأليف معتز جمال محمد سالم)
عندما وقع عينى على مسابقة كتابة المقال لم أكن أتخيل أنى سأخرج عن خجلى وسأقوم بفعلها لأول مرة فى حياتي، ولكن عندما أكملت القراءة وأدركت أنها عن رواية ميرامار ذهب كل خجلي جانبا وحل محله رغبة بالكتابة، لربما هو نفس ذات الشعور الذى انتابنى وأنا مازلت فى الثامنة من عمرى عندما تسلقت مكتبة أبى القديمة لأحصل على هذه الرواية دون غيرها، وجعلنى أتصفحها وأحاول أن أتهجى بعض كلماتها التي-على الرغم من جهلى بمعناها- مازالت عالقة فى ذهنى مثل : اندفعت بقاربي المضطرب الى بحر الأنغام والطرب- ليدفن سيسل فى جوف الأمواج السوداء – فريكيكو لا تلمني، ولربما هو نفس السبب الذى جعلنى أبدأ بها رحلتى مع الأدب العربى عندما وعدنى أبى-أثناء انبهارى بالأدب الإنجليزي- وأنا فى الرابعة عشرة بعشرة جنيهات كاملة إذا استطعت أن أفهم إلام ترمي هذه الرواية لم استطع وقتها ربح هذا المبلغ الضخم، ولكن أبى حثنى على البحث إلا أن استحققته عن جدارة فى النهاية، وكان هذا سبب كتابتي عن عبقرية محفوظ الرمزية فى ميرامار... المقال بالكامل
زهرة (تأليف منى علي علام أحمد)
أرادت أن تحيا وفق ما تختاره هى لا وفق ما يختاره لها الآخرون .. أرادت أن تحيا حياة أفضل .. هجرت قريتها إلى الإسكندرية .. أحبت ولكنه رآها غير كفء له .. انكسرت بيد أنها لم تتراجع .. وقررت أن تظل "كالماضى تماما حتى أحقق ما أريد" ... المقال بالكامل
رواية وكاتب (تأليف محمود مرغني موسى)
ميرامار ونجيب محفوظ
القرية المصرية وخاصة في صعيدها حيث حرارة قيظها نهارا وحلكة ظلمتها ليلا وانعدام وسائل الترفيه والتسلية في ذلك الزمان إلا من مقهى تحوط جوانبه مصاطب طينية فرشت ببسط الحصير الخشن تنتشر سحب الدخان الكثيف تارة من موقد الحطب أو الفحم وتارة أخرى من دخان المعسل والسجائر ومع انعدام وسائل التسرية يلجأ الناس إلى راوي، وهو رجل مسن حنكته مشقة الحياة وشظف العيش وقف هذا الراوي يحمل الة الربابة يداعبها بقوس في يده فتصدر عنها أنغاما يطرب إليها السامعون الملتفون حوله وهو ينسج لهم قصصا من موروثات شعبية توارثها الناس كابرًا عن كابر، ويلعب فيها الخيال دورا كبيرا. وكان هذا الشاعر أو الراوي يملك قدرة فائقة على التاثير في السامع مما أعطي من حلاوة في الصوت وبراعة في السرد... المقال بالكامل
ميرامار اللعبة السياسية والعمق الاجتماعي لدى الشخصيات (تأليف آية رجب محمد)
يمتلك المكان في رواية ميرامار لنجيب محفوظ قيمة خاصة، بما يحمل من دلالات نفسية وفكرية وثقافية مختلفة، وبما لقي من عناية فنية متميزة، فقد استعان فيه نجيب محفوظ بكل الوسائل والتقنيات الفنية لصنع فضاء رواية، من تسمية للمكان، ووصف أجزائه، واختلاف منظور الشخصيات إليه، وتنوع مواقفها منه، وامتداد أبعاده، وتنوع دلالاته،على الرغم من محدوديته الظاهرة، بل لعل محدوديته هي التي أتاحت له استخدام تلك التقنيات والأساليب، فكان تعامله معه شاقولياً مكثفاً معمقاً، ولم يكن أفقياً مسطحاً.
ومن هنا اكتسب المكان في هذه الرواية أهمية مميزة، حتى يمكن أن يعد شخصية اعتبارية،يمكن الوقوف عنده وحده، ودرسه... المقال بالكامل
الثلاثاء، 11 سبتمبر 2012
عن ميرامار: عندما يأخذك نجيب محفوظ إلي أعماق النفس (تأليف هبة الله بسيوني عبد الغني)
في روايته البديعة "ميرامار" يأخذنا الأستاذ بقلمه الساحر إلي عصر ما بعد ثورة يوليو 1952 التي فتحت الباب للأمل، ويعرض علينا ما فعلته الثورة عبر أشخاص يمكننا أن نري المجتمع من خلالهم ومن داخلهم، تجمعت رموز العهد القديم وعهد ما بعد الثورة في مكان واحد بنسيون "ميرامار" المطل علي البحر نبع التغيرات. نري المجتمع من خلال أعين زهرة، عامر وجدي، ماريانا، طلبة مرزوق، منصور باهي، وحسني علام، ولا ننسى محمود بائع الجرائد... المقال بالكامل
تراجيديا ميرامار (تأليف د. هاني حجاج عبد المبدي)
(بدا لي أنه لا حقيقة في العالم إلا التغير) قالها راوي (ميرامار) وهو اسم البنسيون الذي اختاره نجيب محفوظ لتقديم ماسة عجيبة،دقيقة الحجم،لكنها متعددة الأوجه،وكلها يعكس الضوء ألواناً.فيتخذ من الفندق الصغير حقل تجربة لدراسة مدهشة لمصر ما بعد ثورة يوليو 1952،على مستوى آخر تكتسب كل شخصية من سكان البنسيون قدرة فريدة لتكون هي ركيزة الأحداث وترى المقدمات والملابسات والنتائج من وجهة نظرها،على طريقة (دريل) في رباعية الإسكندرية،على مستوى ثالث اللعب بالزمن بمنتهى المهارة والاقتدار، ففي بؤرة شديدة التركيز يعاد تمثيل انقلاب يوليو،من خلال ابن الطبقة البرجوازية الصغيرة الصاعدة،سرحان البحيري،الحالم بتطلعات دواوين الحكومة ومؤسسات القطاع العام في العلن،وفي السر يتساءل عن معنى الحياة بدون فيلا وسيارة وامرأة؟ يرى في الحماس السياسي وسيلة لتحقيق أغراضه هذه.في الماضي كان عضواً في لجنة الطلبة الوفديين، وقد دخل في كل التنظيمات الثورية الجديدة من الاتحاد القومي إلى لجنة العشرين،كما انتخب عضواً في مجلس إدارة الشركة التي يعمل بها. ولكن العمل السياسي في حد ذاته والخطوات المشروعة من ترقية ومكافآت لا يمكن أن تؤدي إلى الثراء السريع الذي يحلم به، لذلك تنهار مقاومته عندما يلح عليه أحد المهندسين للدخول في عملية واسعة لسرقة لوري غزل من إنتاج الشركة مرة كل أسبوع وبيعه في السوق السوداء، والمهندس علي بكير يمثل بالنسبة لسرحان البحيري إغواء الشر، والطموح الفاسد،بالقوة والمال.حركة إنقلابية يحسبها ثورة على حاله المتردي، لكنها تؤدى إلى مأساة... المقال بالكامل
ميرامار مصر (تأليق غادة بيومي محمد)
لم تكن قراءتى لميرامار نجيب محفوظ تتعدى مشاهدتي لرائعة السينما المصرية للمخرج كمال الشيخ، قد طبعت في ذاكرتى بكل تفاصيلها لتعكس حقبة تاريخية قد قمت بدراستها فى المرحلة الجامعية لتعكس واقعا مريرا إن صح التعبير لمجموعة مختلفة من شرائح المجتمع المصرى آنذاك التى تجمعت فى بنسيون فى أجمل بقاع الأرض وموطن تجمع علية القوم.
بعد قيام ثورة 25 يناير وجدتنى أعود لقصة ميرامار مرة أخرى، هذا الفضول الذى دفعنى للربط بين شخصيات هذه القصة بكل عواملها الشخصية والنفسية والسياسية وما يحدث على الساحة المصرية في ثورة 25 يناير 2011. حاولت معرفة هل التاريخ يعيد نفسه بكل حذافيره مرة أخرى؟ وهل هناك اختلاف في شخصيات هذا الزمن تؤهلهم لمستوى أعلى من القيم والأخلاق وحتى الإنحدار إن وصفنا الفترتين بالانحدار على كافة المستويات أخلاقيا وسياسيا واقتصاديا وحتى فنيا؟ ... المقال بالكامل
الأحد، 9 سبتمبر 2012
ميرامار نجيب محفوظ تتحدى الزمن (تأليف روان عبد النبي أحمد إبراهيم)
يبدو أن ميرامار " نجيب محفوظ" لا تزال تعبر عن الشخصية المصرية وما يحدث من تغيرات فى المجتمع المصرى. هكذا تتضح المعالم من خلال استحواذ "نجيب محفوظ" على محاكاة جميع القراء من خلال تجسيد الواقع من خلال الرسم بالكلمات لتصبح شخصيات متحركة أمامنا، فنجد فى الأربع روايات استقلال كل شخصيه عن الأخرى فى الطباع والتوجهات الفكرية والسياسية. كما أنها تعكس عشق "نجيب محفوظ" للإسكندرية والتى وصفها فى روايته "بنفثة السحابة البيضاء ومهبط الشعاع المغسول بماء السماء". ولكنه فى نفس الوقت جعل من الإسكندرية منفى يقصده أبطال الرواية للهروب من واقع مؤلم أو لتصفية حسابات قد دفنتها الذاكرة فى مقبرة الزمن. وإن كنا نجد فى روايتنا صورة تنقل الواقع، فأسلوب "نجيب محفوظ" فى خلق لغة و معانٍ مختلفة لكل شخص من شخصيات الرواية أضاف تصورا واضح المعالم معالجا للحياة المصرية... المقال بالكامل
ميرامار: النسخة الشرقية لرباعية الإسكندرية (تأليف كريم جمال حبشي)
منذ أن كتب الأديب نجيب محفوظ رائعته "اللص والكلاب" في خريف عام 1960، أدرك المطلعون علي مسيرة محفوظ الأدبية أنه قد شق طريقًا جديدًا في تقديم أدبه المميز، وأنه علي أعتاب مرحلة جديدة في تطور أدبه الذي اعتبره البعض دمًا ينعش جسد الرواية العربية، فلقد بدأ محفوظ مسيرته بمرحلة يسميها دارسو أدب نجيب محفوظ بالمرحلة التاريخية، والتي قدم من خلالها روايات تاريخية تدور في العصر الفرعوني، ثم تلت تلك الفترة مرحلة أكثر نضجًا للأديب الذي خاض بقلمه تجربة الرواية الواقعية التي تعكس أحوال المجتمع المصري، ولقد أرسي خلال تلك المرحلة الثانية أوتاد مركزه الأدبي وأثبت جدارته في تعرية المجتمع المصري وأظهاره كما عاشه الأديب في طفولته في حواري الحسين والعباسية... المقال بالكامل
ميرامار: الرباعية الإسكندرانية المصرية (تأليف أحمد حمدينو محمد)
لا أحسب أن أديبا تناول التاريخ فى الأدب ومزجهما على القدر الذي تناوله أديب محفوظ فيه، فثلاثيته الشهيرة (بين القصرين – قصر الشوق – السكرية ) وأكثر من رواية أرخت التاريخ المصري دراميا، وأكثر باحثي التاريخ عندما يرون هذا التجسيد الدرامي لروايات محفوظ يستطيعون بسهولة ويسر أن يسردوا الأحداث وأن يدونوها، ولا سيما تلك الروايات التى تعبر عن الواقع السياسي ساعتها مثل الرواية التى بين يدينا الآن "ميرامار" التي صدرت فى عام النكسة وما لهذا العام من شأن... المقال بالكامل
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)